"Wir sind nicht Opfer aller Launen und Marotten der Prakrti,
sondern die Qualität unserer Gedanken und Emotionen entscheidet
über das Glück oder Unglück, mit dem wir jeden Tag erleben"

Die 3 Gunas – die geistige Konstitution im Ayurveda

Konstitutionsbezogene (prakriti) Charaktereigenschaften:

vata	pitta	kapha
Ein von Vata geprägter Persönlichkeitstyp verfügt über sehr viel Offenheit, Kreativität und Spontaneität. Mit allen Sinnen nimmt er die Welt um sich herum wahr, ist neugierig, lernfähig und kommunikativ. Er kann sich schnell auf neue Menschen und Situationen einstellen und verfügt über ein gutes Kurzzeitgedächtnis. Auf der emotionalen Ebene kann ein hoher Vata-Anteil zu Nervosität, Unsicherheit, Schüchternheit, Ängsten, Sorgen und Zweifeln führen.	Eine von Pitta geprägte Persönlichkeit ist intelligent, ehrgeizig und ausdrucksstark. Zielgerichtet geht sie durch Leben und erobert (ihre) Welt. Sie ist anspruchsvoll mit sich und anderen, wettbewerbsorientiert und kann durch Worte und Taten sehr gut überzeugen. Auf der emotionalen Ebene kann ein hoher Pitta-Anteil zu übersteigertem Ehrgeiz und Perfektionismus, ärger, Wut und Selbstüberschätzung führen.	Kapha-dominierte Persönlichkeiten sind von Natur aus ruhig, zufrieden und freundlich. Sie sind treu, bequem und sozial eingestellt. So interessieren sie sich vor allem für ihre Familie und Freunde, gutes Essen und die angenehmen Dinge des Lebens. Auf der emotionalen Ebene kann ein hoher Kapha-Anteil zu Faulheit, Ignoranz, Unwahrhaftigkeit, Antriebslosigkeit und Depressionen führen.

Qualitäten der mentalen (manas) Konstitution:

sattva	rajas	tamas
ruhig, friedlich, freudig, begeistert, schön jemand ist gut mit sich / bei sich selbst Strahlen, Zentriertheit, Freudigkeit	macht aktiv Unruhe, Körper und Gedanken müssen sich bewegen "Geistiger Durchfall", Geist ist permanent beschäftigt und gebunden Ungeduld und Entscheidungsschwierigkeiten Wut, Aggressionen, Gewalt	führt zu Schlaf (zu viel Schlaftamas ist bereits Tamas-Pathologie) Faulheit und Lethargie dauerhaftes Aufschieben von Tätigkeiten Interesselosigkeit, Antriebslosigkeit Depression

Quelle ↑

vata	Vata in Sattva Menschen mit Vata in Sattva sind sehr energisch, positiv und optimistisch. Sie haben einen sehr schnellen Verstand, sie greifen schnell und erinnern sich an alles. Dabei ihr Verstand ist konzentriert und ruhig. Sie mögen es, ihr Leben zum Besseren zu verändern und voranzukommen. Sie sind voller Begeisterung, kontaktfreudig und in der Lage, andere mit guten Ideen zu inspirieren. Sie sehen Einheit überall und in allem und fühlen sich wie ein Teil dieser Einheit an. Sie haben eine sehr entwickelte Kreativität. Vata passt sich leicht an jede Situation an, es ist sehr flexibel und mobil. Solche Menschen generieren brillante Ideen. Die Menschen der Vata-Verfassung beginnen gerne alles Neue, sie machen den ersten Schritt, aber die Führer sind die Menschen der Pitta-Verfassung. Vata kann ein guter Führer sein, aber der beste Führer ist Pitta in Sattva, und Vata spielt die Rolle der Inspiration, des Ideengenerators, und Pitta übernimmt die Führung der Situation. Vata ist Luft, und Pitta ist Feuer; aber wie wir wissen, brennt Feuer nicht ohne Luft. Vata "zündet" Pitta an.
	Vata in Rajas Die Vata in Rajas in ihrer Manifestation unterscheidet sich von Vata in Sattva, und Vergleich fällt leider nicht zugunsten der ersten. Da Vata Luft ist, kommen solche Menschen leicht in einen Zustand nervöser Aufregung. Das heißt, wenn Vata in Sattva eine leichte, angenehme Brise ist, die durch den Raum tanzt, ist Vata in Rajas bereits ein Wirbelwind. Sie sind hyperaktiv, pingelig, schüchtern, führen viele unnötige Aktionen und Bewegungen aus, sorgen sich ständig um etwas, nervös. Aus diesem Grund nehmen sie die Realität nicht ganz richtig wahr. Das sind die nervösesten Menschen. Wenn man sich um das Kind kümmert oder sich Sorgen um jemanden macht, der sich nahe steht, "dreht" es sich oft, stellt sich vor, was passieren kann, und wenn irgendwo plötzlich die Tür zugeschlagen wird, zucken sie zusammen – sie haben Angst vor plötzlichen Geräuschen. Ihr Wissen ist oberflächlich, sie vergessen schnell, ohne in das Studium einzutauchen. Sie kommen zur Beratung und fragen ersättlich den Berater, dabei sprechen sie mehr als der, und viel unnötiges Zeug. Sie sind gesprächig, unterbrechen und hören nicht auf den Gesprächspartner, weil sie Angst haben zu vergessen, was sie sagen wollen. Dies geschieht aufgrund eines Übermaßes an Gedanken, die Assoziationen erzeugen, welche (nach Ansicht einer Person mit Vata in Rajas) dem Gesprächspartner mitgeteilt werden sollten. Solche Menschen sind unentschlossen, in einem aufgeregten Zustand können sie oft keine Entscheidung treffen, von einer Idee zur anderen springend. Im Laden können sie sich nicht entscheiden, was sie kaufen möchten, wenn es keine eindeutige Liste gibt. Sie können vergessen, das Richtige zu kaufen oder, in Verzweiflung, nichts zu kaufen, oder viel Geld auszugeben und unnötig zu kaufen. Oft erzeugen sie eine unnötige Aufregung um sich selbst, anstatt sich auf die Hauptsache zu konzentrieren. Sie sind ungeduldig, sie wollen alles schnell machen und, versuchen, mehrere Dinge gleichzeitig zu tun, und oft in keinem von den ein Erfolg haben. Vata in Rajas sind die lauteste Kreaturen. Und nicht einmal, weil sie zu viel sprechen – einfach da alles fällt aus ihren Händen, sie können fallen lassen, zerbrechen, umstürzen... Sie sind unzuverlässig – nicht weil sie das Versprechen nicht erfüllen wollen, und nicht, weil sie nicht ethisch sind, sondern weil sie einfach vergessen oder keine Zeit haben können, sich verwirren und versinken in unwichtigen kleinen Dingen. Sie sind leicht erregbar, und ihre Aufregung ist nicht unbedingt negativ, zum Beispiel kann ihre Freude wie ein stürmischer Blitz sein. Ein sehr einfaches Beispiel: Stellen Sie sich einen Hund vor, der eine Leine zeigte und das Wort "Gassigehen" sagte. Das Ergebnis ist ein Sturm positiver Emotionen und Welken mit einem Schwanz - ist Vata in Rajas. Wenn die sattvische Vata voller Begeisterung und Inspiration ist, so in Rajas wird diese Begeisterung gespielt, gefälscht und manchmal egoistisch. Es ist schwierig für eine Person mit Vata in Rajas, sich selbst zu sein, weil ihr Geist unruhig ist. Wenn solche Menschen mit sich selbst allein gelassen werden, wissen sie nicht, was sie tun sollen, stürzen ziellos durch die Wohnung oder versuchen, sich mit etwas zu beschäftigen, um der Realität zu entkommen. Manchmal hasten sie einfach, um beschäftigt zu sein. Die Haupttragödie von Vata in Rajas: Anstatt das Problem zu lösen, laufen sie davon weg. Aber Sie können nicht vor sich selbst davonlaufen, also fangen sie unfreiwillig an, gegen sich selbst zu handeln, zum Beispiel Alkohol zu missbrauchen, um der Realität zu entkommen. Wenn sie nicht anfangen, an sich selbst zu arbeiten, können sie im Laufe der Zeit psychische Störungen entwickeln, die sie in Tamas versenken. Diese Art von Menschen ist am anfälligsten für psychische Störungen. Sie sind emotional empfindlich und instabil, leicht "starten", werden aber schnell müde. Sie wollen sich oft hinlegen und ausruhen, da sie viel Energie umsonst aufwenden, und aufgrund von mentaler oder nervöser Anspannung kommt Müdigkeit und Energieverschwendung. Wenn Sie sich nicht ausruhen können, beginnen sie um denGeistes zu nähren, mit Doping, – beginnend mit einem Löffel Honig oder Schokolade. Dann werden Kaffee, Zigaretten und andere Stimulanzien des Nervensystems verwendet, was Vata tatsächlich nur noch weiter in Rajas treibt und Tamas stärkt. Dies ist eine Art von Menschen, die am anfälligsten für selbstzerstörerische Handlungen sind, und zwar ziemlich schnell. Dieser Typus herrscht in der modernen Zivilisation vor, unabhängig davon, welche Konstitution eine Person bei der Geburt hatte. Die ganze moderne "Kultur" und der Lebensstil im Allgemeinen führt Vata schnell in Leidenschaft (Rajas) und dann sehr oft leider in Unwissenheit (Tamas).
	Vata in Tamas Vata in Tamas ist bereits geistige Abweichungen. Solche Menschen sind nicht nur zu besorgt, sie sind voller unterschiedlicher Ängste und Phobien. Angst kann eine psychologische Betäubung erreichen, einen Zustand der "gefrorenen Luft". Zum Beispiel, wenn die Tür unten zuschlägt, dann ist eine Person nicht nur erschrocken, sondern findet eine kühlende, lähmende Taubheit. Er beginnt zu denken, dass es ein Dieb ist, der ins Haus kam. Daher sind alle Arten von Phobien und Paranoia das Ergebnis des Abgleitens von Vata in Tamas. Solche Leute sind sehr angespannt. Sie sind sehr abhängig. Sie halten sich immer an jemanden auf der Suche nach einem Führer oder einem Mäzen, der ihre Probleme für sie lösen kann, weil sie selbst nur vor ihnen weglaufen können. Bis zu einem gewissen Grad neigen sie zur Sklavenhaltung und zum Dienst an dem, von dem sie abhängen. Oft sind mürrisch, unehrlich und zurückgezogen, weniger gesprächig als Vata in Rajas. Sie sind häufiger verschlossen, sie unterdrücken viel in sich. Die Entwicklung der meisten psychologischen Komplexe bezieht sich auch auf Vata in Tamas. Dazu gehören auch nervöse Tics. Solche Menschen sind zu schüchtern, mit Komplexen, unsicher, sie befürchten, dass man schlecht über sie denken könnte, was oft zu Depressionen führt. Im Allgemeinen ist Vata in Tamas anfälliger für Depressionen als andere. Die meisten Menschen, die Selbstmord begehen, sind Vata in Tamas, weil sie nicht versuchen, ihre Probleme zu lösen, sondern versuchen, ihnen zu entkommen. Selbstmord ist eine Möglichkeit, Probleme zu lösen. Solche Menschen können sich nicht schützen, sie neigen nicht dazu zu kämpfen, Widerstand zu leisten, - sie versinken zunehmend in ihren Problemen, verdrängen die, treiben alles nach ihnnen, was letztendlich zu mentalen Störungen führt. Laut Statistik sind die meisten psychisch Kranken mit Vata in Tamas und Rajas. Um den Geist zu beruhigen, sich aufzuheitern und vor Problemen zu fliehen, greifen sie oft zu Rauschen: Alkohol, Drogen, Zigaretten und werden von denen abhäng.
pitta	Pitta in Sattva Vertreter dieser Art sind die besten Führungskräfte. Sie gehen immer vorwärts und führen die andere. Diese sind unabhängige, mutige, ehrliche, faire, pünktliche, anständige, herzliche und freundliche Menschen. Sie sind Führungskräfte, Manager und Militärangehörige. Sie sind empfänglich, haben ein gutes Gefühl von Klarheit, sie haben eine guten Unterscheidungsvermögen. Sie haben einen sehr scharfen Blick und einen scharfenVerstand. Sie verstehen alles sehr gut, verinnerlichen alles, merken sich alles und konzentrieren sich mehr auf das Wesentliche als auf Nebensächlichkeiten. Sie begreifen das Wesentliche sofort, manchmal sogar in Bereichen, in denen sie keine Spezialisten sind. Von Natur aus sehr intelligent und klug, mit hoch entwickeltem Verstand. Sehr organisierte Menschen mit bemerkenswerten organisatorischen Fähigkeiten. Sie sprechen klar und deutlich und sind gute Redner. Sie lieben Ordnung an ihrem Arbeitsplatz und sorgen in jeder Hinsicht dafür, dass diese aufrechterhalten wird. S ie vermeiden sorgfältig Verurteilungen, Kritik und Gewalt. Sie sind sehr konsequent und furchtlos. Führungskräfte mit einer solchen Pitta-Konstitution werden sehr respektiert und geliebt, sie müssen nicht schreien, jemanden beschimpfen oder gar Gewalt anwenden – sie kommen sowohl im Leben als auch bei der Arbeit leicht ohne solche Mittel aus.
	Pitta in Rajas Pittas Energie und Gedanken in Rajas sind stark nach außen gerichtet. Sie suchen das Glück in der Außenwelt. Aus diesem Grund wird ihr Leben zu einer Jagd nach der Befriedigung von Gefühlen. Sie versuchen, es in materiellen Errungenschaften, Prestige, verschiedenen Freuden zu finden – in was auch immer, aber nicht hier, nicht jetzt und nicht in sich selbst. Ihr Glück ist sehr abhängig von äußeren Umständen. Um zur Sattva aufzusteigen, sollten sie den Energiefluss in sich selbst umlenken, nicht das Glück von Äusserem abhängig machen und entwickeln das Mitgefühl. Das sind stolze Menschen, sie wollen auffallen, scheinen besser zu sein als andere. Anfällig für Rivalität, versuchen sie, die Besten zu sein oder zumindest einen solchen Eindruck zu erwecken. Sie haben den starken Wunsch, alles und jeden zu kontrollieren! Aufgrund des Wunsches, die Situation zu kontrollieren, wenn etwas nicht funktioniert, beginnen sie sich selbst zu kritisieren. Anfällig für Selbstgeißelung. Wenn etwas nicht stimmt, versuchen sie, den Schuldigen zu finden. In ihrer Weltanschauung kontrollieren sie alles, und wenn etwas nicht stimmt, dann ist dies ihr Fehler. Sie sind sehr kritisch und anspruchsvoll für andere und auch in Bezug auf sich selbst. "Es hängt alles nur von Dir ab", "Jeder kann sein Schicksal komplett ändern", all diese Aussagen gehören den Menschen mit Pitta in Leidenschaft. Sie haben oft diktatorische Tendenzen, lieben es zu manipulieren, zu ordnen, zu kontrollieren, andere zu verurteilen, aber sie selbst sind schlecht organisiert. Sehr ehrgeizig, manchmal sogar jenseits des gesunden Menschenverstands. Sie versuchen, in allem zu profitieren. Pitta in Rajas sind oberflächliche Menschen, aber im Gegensatz zu Vata in Rajas, die oberflächlich in Wissenist sind, sind Pitta in Rajas oberflächlich in ihren Einschätzungen. Sie beurteilen nach dem Aussehen, dem sozialen Status, sie schauen, wer für eine Bekanntschaft nützlich ist und wer nicht, aber sie versuchen nicht, die Persönlichkeit wirklich kennenzulernen. Dies gilt auch für die Einschätzungen anderer Lebensbereiche, sie haben einen kritischen Blick und eine hierarchische Denkweise, das heißt, sie urteilen: das ist gut, und das ist schlecht, dieser ist höher, dieser ist niedriger im Rang, und so weiter. Sie lieben es, in ihrem Kopf eine bestimmte Hierarchie aufzubauen, und neigen dazu, alles um sich herum entsprechend dieser Hierarchie zu klassifizieren und schnell Etiketten zu vergeben. Sie sind sehr impulsiv, aufbrausend, jähzornig und reizbar, können böse und aggressiv sein und lassen sich leicht aus der Fassung bringen, also kann Pitta in Rajs gefährlich sein, da es immer bereit ist, in die Kampf zu ziehen. Während Vata sich nicht behaupten kann, ist Pitta in Rajas und in Tamas bereit anzugreifen, auch wenn es nicht nötig ist. Leichtsinn ist auch eine Manifestation von Pitta in Rajas. Die Kommunikation mit einem solchen Pitta ist also nicht das Angenehmeste.
	Pitta in Tamas Selbstkontrolle und Stolz sind hypertrophiert, sie können keine Hilfe annehmen. Wenn es ein Problem gibt, dann sind sie sich sicher, dass sie es selbst lösen können – und wenn etwas nicht funktioniert und etwas nicht so passiert, wie sie wollen, suchen sie nach Schuldigen, dabei beschuldigen sie die anderen, aber nicht sich selbst. Sie glauben, dass immer jemand für die Unannehmlichkeiten, die ihnen widerfahren, bezahlen muss. Sie glauben, dass für die Probleme, die ihnen passieren, immer jemand bezahlen sollte. Sie sind böse, gehässig, rachsüchtig, zerstörerisch, nachtragend und hassen alles und jeden. Man hat den Eindruck, dass sie buchstäblich von Galle durchdrungen sind. Sie sind aufbrausend und aggressiv und wenden leicht und sogar mit Vergnügen Gewalt an. Genau dieser Typ Mensch neigt dazu, Waffen mit sich zu tragen. Pitta in Tamas sind Menschen mit einer kriminellen Mentalität und entsprechenden Verhaltensweisen. Diese Menschen können völlig rücksichtslos sein, Wut und Zorn können ihr Bewusstsein trüben. Laut Statistik sind die meisten Menschen im Gefängnis: Mörder, Drogendealer oder Waffenhändler, Besitzer von Bordellen, Vergewaltiger, - sind alle Vertreter von Pitta in Tamas. Dies ist die gefährlichste Art von Menschen, und es ist besser, sich von ihnen fernzuhalten. Sie lieben es, andere Menschen und Tiere zu quälen, zu verspotten und ihnen Leid zuzufügen. In der Regel haben Menschen mit Pitta in Tamas und Rajas Probleme mit Leber und Galle. Wenn Ungeduld die Eigenschaft ist, die Vata schnell aus Sattva herausholt, dann sind es bei Pitta Ärger und innere Ablehnung der Situation. In Indien gibt es ein Sprichwort: "Menschen mit Pitta-Konstitution sind entweder die besten oder die schlechtesten Menschen ..." Es wird angenommen, dass man, um ein guter Arzt zu sein, eine Pitta-Konstitution haben muss, und diese muss in Sattva sein.
kapha	Kapha in Sattva Dies sind die gutmütigsten und mitfühlendsten Menschen, die Mitgefühl für alle empfinden und immer bereit sind, Hilfe und Unterstützung zu leisten. Es sind sehr friedliche, ausgeglichene und gelassene Menschen, und obwohl sie recht aktiv sein können, tun sie alles ruhig, ohne Eile, effizient und sorgfältig – daher ist ihre Arbeit in der Regel sehr fruchtbar. Sie sind außerordentlich geduldig. Kapha in Sattva sind sehr friedliche, gütige Menschen. Sie sind von Natur aus besonders mitfühlend und liebevoll, weshalb es diesem Typ am leichtesten fällt, göttliche Liebe zu entwickeln. Trotz der Tatsache, dass ihr Glaube sehr stark sein kann und die innere Welt reich ist, sind das die Menschen, die fest auf der Erde stehen. Sie sehen die Situation nüchtern und es ist nicht so einfach, ihre Güte und ihre vergebende Art auszunutzen. Sie haben ein hervorragendes Gedächtnis und vergessen daher praktisch nichts. Sie können sich an Dinge erinnern, die schon sehr lange zurückliegen, zum Beispiel an eine Telefonnummer, die sie vor vielen Jahren angerufen haben. Es sind treue, geduldige Menschen, die vergeben können. Sie sind sehr ausdauernd. Wenn Sie einen solchen Freund haben, dann ist er der beste Freund, der Sie immer versteht, Sie in allem unterstützt, Ihnen zuhört und Ihnen immer seine sanfte Schulter zum Ausweinen anbietet. Ihr Körpergewicht liegt in der Regel über dem Durchschnitt.
	Kapha in Rajas Im Gegensatz zu Vata und Pitta, die in Rajas lebhafter, energischer und aktiver werden, wird Kapha im Gegenteil langsamer. Je weiter sich Kapha von Sattva in Richtung Rajas und dann Tamas entfernt, desto mehr träger, stur, gehemmt, emotional, passiv und weniger energiegeladen wird es. Solche Menschen klammern sich an die Vergangenheit, an Emotionen und an Sinnlichkeit. Sie lieben es, alte Dinge aufzubewahren und anzusammeln. Wenn sie etwas Neues erwerben, werfen sie das Alte nicht weg. Gedanken, die mit Emotionen verbunden sind, führen zu einer Sackgasse und verlangsamen die Entscheidungsfindung. Deshalb treffen sie nicht gerne Entscheidungen und mögen es überhaupt nicht, wenn man Druck auf sie ausübt und sie zu Handlungen drängt. Aber je mehr man Druck auf sie ausübt, desto mehr widersetzen sie sich und zeigen eine geradezu fantastische Hartnäckigkeit. Und das nicht, weil sie es absichtlich tun wollen – ihr Verstand funktioniert einfach so, sie denken so, und für sie ist es unverständlich, wie man schnell eine Entscheidung treffen kann, wenn es so viele Optionen gibt. Um eine Entscheidung zu treffen, müssen sie alle Kleinigkeiten und Details überdenken und abwägen. Wenn man also Druck auf sie ausübt und sie zur Eile drängt, behindert und verlangsamt das nur ihre Entscheidungsfindung. Alle ihre Entscheidungen basieren auf Emotionen, der Vergangenheit und Gefühlen. Wenn man so einen aus diesen illusorischen Gedanken herausholt und ihn in die Realität zurückbringt, wird dies ihn in Sattva erheben. Dazu muss er die Vergangenheit loslassen (z. B. indem er sich von alten Dingen trennt), Entschlossenheit entwickeln, mutig Entscheidungen treffen, beharrlich seine Pläne umsetzen und Nicht-Anhaftung entwickeln. Kapha in Rajas sind sehr materialistische, gierige Menschen, sie, wie Pitte in Rajas, versuchen, alles zu kontrollieren, aber sie brauchen keine Kontrolle: Die Hauptsache, nach der sie streben, ist ein Gefühl von Komfort, Luxus und Sicherheit. Sie sind melancholisch und sentimental. Sie haben ein starkes Mitleid, aber das ist kein wahres Mitgefühl. In ihrer Vorstellung ist Leiden Unbehagen, die Unfähigkeit zu genießen, – alles, was mit körperlichen und emotionalen Leiden verbunden ist. Auch sie können Mitgefühl und Empathie empfinden und sind bereit, allen zu helfen, auch wenn sie nicht darum gebeten werden, sondern selbst der Meinung sind, dass es einem anderen schlecht geht und er Hilfe braucht. In Wirklichkeit sind sie jedoch übermäßig fürsorglich, sie "holen ein und tun Gutes", während andere von ihrem zwanghaften Wunsch, der ganzen Welt Gutes zu tun, nur müde werden. Andere können diese Eigenschaft ausnutzen, sich "auf der Tasche liegen". Der "Wohltäter" selbst wird dadurch energetisch erschöpft und ärgert sich über diejenigen, denen er geholfen hat. Trotz all dieser "Güte" sind die Handlungen eines solchen Menschen in Wirklichkeit eigennützig, auch wenn er sich dessen nicht bewusst ist.
	Kapha in Tamas Kama in Tamas ist völlige Passivität und Trägheit. Diese Leute bewegen sich sehr wenig. Sie sind in der Regel übergewichtig. Der Geist, abgestumpft und schwerr in Begriff, verdaut lange Informationen. Sie haben fast keine Bewegung in ihrem Körper oder in ihrem Geist. Sie sind langsam, faul, phlegmatisch und träge. Solche Menschen ziehen sich in ihre eigene Welt zurück, sie können lange Zeit zu Hause sitzen und neigen dazu, sich von der Gesellschaft zu isolieren, nicht weil sie introvertiert sind, sondern weil sie einfach faul sind, keine Lust haben, das Haus zu verlassen, sie finden es viel angenehmer, auf dem Sofa zu sitzen und nichts zu tun. Kapha neigt generell dazu, sich einen eigenen Bereich zu schaffen, in dem es sicher und bequem ist. Daher kann aktive Kommunikation mit Menschen Kapha in Tamas belasten. Oft wollen sie mit niemandem außer ihrer Familie und ihren Nächsten kommunizieren, Menschen kommen nicht zu ihnen, und sie besuchen auch niemanden, sie haben wenige oder gar keine Freunde. Sie sind gierig, leiden unter "Materialismus" und neigen daher zum Diebstahl. Als ideale Freizeitbeschäftigung betrachten sie es, zu Hause auf einem weichen Sofa zu sitzen, ein süßes Brötchen mit Butter zu essen und sentimentale Serien anzuschauen. Das Einzige, was sie dazu bringen kann, aktiv zu werden, ist das Verlangen nach sexuellen Freuden. Trotz ihrer Sentimentalität sind sie nicht in der Lage, Mitgefühl für andere zu empfinden, und sind unempfindlich gegenüber den Problemen anderer: Sie können zwar Emotionen empfinden, aber sie verspüren kein Verlangen, zu helfen. Sie kümmern sich nur um sich selbst, den Liebsten. Sie können Depressionen entwickeln, aber nicht wie Vata, die vor ihren Problemen flieht, sondern aus Faulheit, Passivität und Untätigkeit. Sie sehen keinen Sinn und kein Ziel im Leben. Ihre Wohnungen sind schmutzig. E s ist besser, solche Menschen nicht zu besuchen, da ihr Zustand in gewisser Weise ansteckend ist und wenn man sich auf ihr weiches Sofa setzt, kann man unter den Einfluss dieser tamasischen Energie geraten. Die wichtigste Eigenschaft, die Kapha aus Sattva herausführt, ist Faulheit und Passivität.